HÃY ĐỂ GIÁO DÂN SỐNG TỐT ĐỜI ĐẸP

Có lẽ nhiều người sẽ đồng tình, ủng hộ đối với Thánh lễ cầu nguyện của Giáo dân Thái Hà với chủ đề: Cầu nguyện cho “công lý và hòa bình”. Tuy nhiên, “công lý và hòa bình” mà nội dung Thông báo của Thánh lễ Cầu nguyện nêu ra đã gây thất vọng và bất bình không chỉ với những người Việt Nam mà cả những người dân yêu chuộng hòa bình, tiến bộ trên thế giới, trong đó có người dân Venezuela.

Sự thật Thánh lễ cầu nguyện cho “công lý và hòa bình” đã hoàn toàn đi ngược lại với chính chủ đề của Thánh lễ. Bởi lẽ, chúng ta đều biết, lịch sử xã hội loài người đến nay đã chứng kiến sự ra đời, tồn tại của các hình thái kinh tế – xã hội, bao gồm: Công xã nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu là xã hội xã hội chủ nghĩa. Sự vận động, phát triển và thay thế nhau của các hình thái kinh tế – xã hội không phải là y muốn chủ quan của con người mà nó tuân theo quy luật nội tại của chính hình thái kinh tế – xã hội. Đó là, quy luật quan hệ sản xuất – lực lượng sản xuất, cơ sở hạ tầng – kiến trúc thượng tầng. Theo đó, việc thay thế xã hội phong kiến bằng xã hội tư bản chủ nghĩa là tất yếu khách quan. Chúng ta không thể phủ nhận những thành tựu mà chủ nghĩa tư bản đã đóng góp cho sự phát triển của nhân loại. Song cần thấy rằng, chủ nghĩa tư bản cũng là một nấc thang trong sự phát triển của lịch sử. Chỉ có điều, chủ nghĩa tư bản có sự tiến bộ cao hơn so với chế độ phong kiến nhưng nó vẫn dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất. Bởi vậy, cũng chính từ sự phát triển của lực lượng sản xuất trong chủ nghĩa tư bản đã làm cho quan hệ sản xuất dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa không còn phù hợp với sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng sản xuất. Theo quy luật, việc thay thế chủ nghĩa tư bản bằng một chế độ xã hội cao hơn là tất yếu, khách quan, phù hợp với xu thế của thời đại và quy luật vận động của lịch sử.

Thực tế cho thấy, các cuộc chiến tranh xảy ra trong thế kỷ 20 và những năm gần đây, nhất là chiến tranh thế giới thứ nhất, thứ hai, chiến ở Việt Nam và ở một số nước Trung Đông, có nguyên nhân chính từ chủ nghĩa tư bản trong việc mở rộng, phân chia lại thị trường. Điều đáng quan tâm là, chúng ta cần phải phân biệt rõ chiến tranh do thực dân, đế quốc gây ra hoàn toàn khác về chất so với các cuộc đấu tranh của giai cấp bị bóc lột và các dân tộc bị áp bức đứng lên giải phóng giai cấp, giải phóng con người và giữ gìn độc lập dân tộc. Hơn nữa, hình thái kinh tế – xã hội cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu là xã hội xã hội chủ nghĩa, mặc dù tiến bộ, phù hợp với quy luật của lịch sử song mới ra đời, đang trong quá trình hình thành, phát triển nên không tránh khỏi những hạn chế. Bên cạnh đó, phải kể đến là sự chống phá quyết liệt của các thế lực thù địch với chủ nghĩa xã hội, càng làm cho những khó khăn, thách thức đối với sự phát triển của chủ nghĩa xã hội tăng lên. Những khó khăn của đất nước Venezuela hiện nay có nguyên nhân khách quan từ sự bao vây cấm vận của các nước tư bản và sự chống phá của các thế lực thù địch.

Những lời lẽ của Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong trong Thánh lễ Cầu nguyện cho công lý và hòa bình đi ngược lại với xu thế phát triển của lịch sử và mong muốn của nhân loại tiến bộ trên thế giới; chứa đựng sự kích động giáo dân chống Đảng, Nhà nước và chính lợi ích của bản thân họ. Bởi vậy, mỗi người dân Việt Nam cần hết sức tỉnh táo và nêu cao cảnh giác để không làm tổn hại đến lợi ích quốc gia – dân tộc, trong đó có lợi ích của mỗi người dân. Quan trọng hơn, những người chủ trì của Thánh lễ hãy vì “công lý và hòa bình” để làm tròn bổn phận của mình để giáo dân được sống đúng với mong muốn của họ là “tốt đời, đẹp đạo” và thực hiện đúng giáo lý “kính Chúa, yêu nước”, không để đất nước lâm vào bất ổn như đã từng diễn ra ở một số nước trên thế giới. Điều này, chẳng những không mang lại “công lý và hòa bình” cho người dân mà còn đẩy người dân vào những khó khăn, thách thức./.