Lực lượng vũ trang Hà Tĩnh giúp dân khắc phục bão số 10

Sáng 16/9, gần 1.300 cán bộ, chiến sỹ thuộc Bộ CHQS tỉnh tiếp tục bám nắm, xuống các địa bàn bị thiệt hại giúp người dân khắc phục hậu quả bão số 10.

Lãnh đạo Bộ CHQS tỉnh cho hay, đơn vị đã cắt cử 400 CBCS đến địa bàn TX. Kỳ Anh, 400 CBCS đến huyện Kỳ Anh, 100 CBCS đến huyện Cẩm Xuyên; Thạch Hà, Lộc Hà, Hương Sơn mỗi huyện 100 CBCS…

Trọng tâm công việc là khắc phục, sửa chữa hư hỏng ở các trường học để các em học sinh sớm được trở lại trường; giúp dân sửa chữa nhà cửa, quán hàng bị sập, hư hỏng, dọn dẹp cây xanh bị đổ gãy, vệ sinh môi trường…

Giúp người dân xã Kỳ Liên (TX Kỳ Anh) thu dọn quán hàng, bảng biển bị gió bão quật đổ.

Cũng trong sáng nay, hơn 150 CBCS của Công an tỉnh đã tăng cường cho Công an huyện Kỳ Anh để giúp dân khắc phục hậu quả bão số 10. Riêng tại TX. Kỳ Anh 30 CBCS của Đồn Cảnh sát PCCC&CNCH Vũng Áng đã xuống đường thu dọn cây cối, đá sỏi, rác rưởi ở tuyến đường dài hơn 2km từ tổ dân phố Đông Kinh – tổ dân phố Đông Tiến, phường Kỳ Trinh (TX Kỳ Anh).

NGUYỄN THANH TỊNH - LINH MỤC HAY KẺ PHẢN LOẠN LỪA CHIÊN, DỐI CHÚA

Những sự việc phức tạp về an ninh trật tự xảy ra tại giáo xứ Cồn Sẻ và các giáo xứ khác tại thị xã Ba Đồn, tỉnh Quảng Bình trong thời gian qua đã thể hiện rõ nét sự lừa bịp, dối trá của các linh mục trên địa bàn.
Lợi dụng sự cả tin và đức vâng lời của con chiên, các linh mục như Nguyễn Thanh Tịnh (Cồn Sẻ), Trương Văn Thực (Cồn Nâm, Giáp Tam), Thân Văn Chính (Liên Hòa)… đã thường xuyên rao giảng những nội dung sai sự thật do chính các vị nghĩ ra để kích động sự bức xúc, phẫn nộ bà con giáo dân trước sự việc Formosa Hà Tĩnh xả thải gây ô nhiễm môi trường biển xảy ra hơn 01 năm trước đây. Mặc dù sự việc đã được các cấp chính quyền ra sức giải quyết, tổ chức chi trả tiền đền bù thiệt hại theo đúng quy định của Nhà nước, nhưng các vị linh mục trên lại rêu rao những thông tin mập mờ, lợi dụng sự thiếu hiểu biết và lòng tham của người dân để kích động họ kéo lên trụ sở chính quyền ra yêu sách, đòi hỏi những điều phi lý hoặc vượt quá quy định cho phép. Sau đó lại tiếp tục lợi dụng để kích động người dân tổ chức tuần hành biểu tình gây rối trật tự công cộng, tạo lý do để chính những kẻ chủ chăn phản loạn khoác áo linh mục này rêu rao tuyên truyền chống Đảng, chống Nhà nước.
Bản chất dối trá, bịp bợm và đê hèn của các vị linh mục này càng thể hiện rõ nét hơn qua “chiêu bài” mà các vị đang sử dụng. Không khó để nhận ra rằng, lực lượng chính tham gia các hoạt động tuần hành, biểu tình đòi quyền lợi là phụ nữ và trẻ em, trong đó có cả những cụ già yếu ớt, những em nhỏ đang độ tuổi đến trường. Thử đặt câu hỏi, nếu việc biểu tình xuất phát từ thực tế quyền lợi người dân bị ảnh hưởng thì những thanh niên sức dài, vai rộng là lao động chính – là đối tượng bị ảnh hưởng nhiều nhất ở đâu, sao họ không lên tiếng đòi hỏi, hay họ phải nhờ những cụ già nói không ra tiếng, nhờ những em nhỏ chưa biết đến Formosa là gì đi đòi quyền lợi thay mình.
Thêm nữa, những vùng bị ảnh hưởng thiệt hại nặng nề nhất là những địa phương ven biển, mà Quảng Phúc là điển hình, sao người dân không lên tiếng, trong khi đó những nơi thường xuyên xảy ra biểu tình lại chỉ có thành phần là giáo dân?
Câu trả lời chắc hẳn ai cũng hiểu, chỉ riêng một số người được ánh sáng của Thiên Chúa soi rọi là cố tình không hiểu.
Sự việc có lẽ sẽ không có điểm dừng, bởi những kẻ chủ chăn có tâm địa đen tối không ngừng nghĩ ra những mưu hèn, kế bẩn để lợi dụng đức tin của giáo dân vào mưu đồ của mình. Mới đây nhất, sáng ngày 03/9/2017, trong khi nhân dân cả nước đang trong những ngày nghỉ lễ Quốc khánh thì một lần nữa, linh mục Nguyễn Thanh Tịnh lợi dụng việc tổ chức cho giáo dân dọn dẹp vệ sinh môi trường rồi kéo ra đường “khua xoong”, “gõ nắp” gây náo loạn cả một vùng Nam sông Gianh. Đáng chú ý là, Nguyễn Thanh Tịnh gọi các hoạt động mà y tổ chức là “vì môi trường”, nhưng trên thực tế hắn đã làm những gì? Đem rác thải đổ ra sát bờ sông rồi đốt cho khói um tùm lên, không cần nói thì ai cũng thấy rõ việc làm này thực chất là hoạt động gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng, bởi khi nước dâng, tất cả rác thải, tro bụi sẽ hòa vào dòng nước sông, chưa kể những cơn gió mạnh sẽ thổi bụi bay mù mịt. Lẽ nào, những người học cao hiểu rộng như các “Cha” lại không hiểu điều này?
Ngay sau đó, Nguyễn Thanh Tịnh lại hô hào bà con giáo dân xuống đường, mang theo băng rôn, khẩu hiệu, nhai lại giọng điệu cũ là phản đối Formosa, nhưng chúng phản đối ở đâu, ở ngay trên những trục đường quê, nơi mà chả Formosa nào ngó tới, chỉ có mấy thằng phản động trong cái gọi là “hội anh em dân chủ” đứng ra “live stream”, rồi chia sẻ trên các trang mạng xã hội. Các linh mục cũng nhanh tay like và share một cách nhiệt tình, mục đích là gì ai cũng hiểu, chỉ để cho những kẻ chống Đảng, chống Nhà nước Việt Nam ở bên ngoài nhìn thấy rồi chuyển khoản cho chút tiền gọi là bồi dưỡng công lao cho những nhà dân chủ.

CUỘC DI CƯ VÀO MIỀN NAM NĂM 1954 VÀ CHIÊU BÀI BẨN THỈU, THÂM ĐỘC CỦA MỸ.

Sau thất bại ở Điện Biên Phủ, thực dân Pháp buộc phải ký Hiệp định Giơnevơ (21/7/1954). Thế nhưng, thực dân Pháp cấu kết với đế quốc Mỹ và chính quyền tay sai Ngô Đình Diệm tìm mọi cách phá hoại Hiệp định Giơnevơ hòng chia cắt lâu dài đất nước ta, biến miền Nam Việt Nam trở thành thuộc địa kiểu mới, một tiền đồn chống cộng lý tưởng của chúng ở Đông Nam Á. Để đạt được âm mưu đã vạch ra, một trong những thủ đoạn nham hiểm mà Mỹ và chính quyền Ngô Đình Diệm đưa ra là chính sách "Di cư".

Ngay từ khi vấn đề chấm dứt chiến tranh Việt Nam và Đông Dương còn đang được đàm phán ở Giơnevơ, giới cầm quyền Washington đã dự báo sẽ có sự chia đôi tạm thời nước Việt Nam trong một thời gian nhất định, và sau đó sẽ có cuộc tổng tuyển cử để đi đến thống nhất đất nước. Dưới nhãn quan của giới cầm quyền Washington, việc tiến hành tổng tuyển cử đồng nghĩa với thắng lợi của cách mạng Việt Nam. Để điều này không diễn ra, Tổng thống Mỹ, Eisenhower đã tính đến kế hoạch di cư của đồng bào miền Bắc vào Nam. Với nhãn quan chính trị như vậy, khi Hiệp định Giơnevơ còn chưa ráo mực, Mỹ và chính quyền Ngô Đình Diệm bắt tay ngay vào việc thực thi kế hoạch này.

Chính sách di cư của Mỹ - Diệm nhằm đạt ba mục đích cơ bản sau:

Một là, về mặt chính trị, đối với thế giới, Mỹ và tay sai cố tạo ra dư luận xấu về chế độ của Việt Nam ở miền Bắc nhằm ngăn chặn sự ủng hộ của nhân dân thế giới đối với cuộc đấu tranh thống nhất đất nước của nhân dân ta; tạo ra ảnh hưởng xấu của cách mạng Việt Nam đối với các quốc gia trong khu vực Đông Nam Á.

Hai là, về kinh tế - xã hội, đối với miền Bắc, Mỹ - Diệm hi vọng rút được một số lượng trí thức, công nhân kĩ thuật vào Nam, tạo ra những xáo động lớn, phá hoại sản xuất, làm cho miền Bắc không ổn định về kinh tế, khiến cho lòng người li tán, nội bộ lục đục, gây khó khăn cho ta trong cuộc đấu tranh thống nhất nước nhà và hàn gắn vết thương sau chiến tranh. Đối với miền Nam, vùng bị tạm chiếm, dân di cư sẽ là nguồn cung cấp nhân công rẻ mạt cho các đồn điền cao su, cà phê, cây ăn quả và một số cây công nghiệp mới du nhập sau Chiến tranh thế giới thứ hai ở miền Nam.

Ba là, ở miền Nam, với số người di cư, Mỹ - Diệm nhằm “thăng bằng sự chênh lệch giữa dân số miền Bắc 12 triệu và dân số miền Nam 11 triệu”. Điều này có nghĩa là “tăng thêm hi vọng của thắng lợi tổng tuyển cử đối với những lãnh tụ quốc gia, đồng thời tạo ra cơ sở xã hội vững chắc cho chế độ Diệm. Đồng bào di cư là nguồn nhân lực quan trọng đáng kể để xây dựng ngụy quân, củng cố ngụy quyền. 

Những biện pháp thực hiện:

Về chính trị - tư tưởng: Để chuẩn bị cho những chiến dịch di cư, Mỹ - Diệm đã thành lập các tổ chức, các cơ quan chuyên chỉ đạo, đôn đốc, giúp đỡ di cư. Ngày 9-8-1954, tại Sài Gòn, Ngô Đình Diệm kí quyết định thành lập Phủ Tổng ủy di cư tị nạn do Bùi Văn Lương đứng đầu, với nhiệm vụ điều khiển việc di cư từ Bắc vào Nam. Bên cạnh Phủ Tổng ủy di cư tị nạn, một tổ chức cứu trợ di cư cũng được thành lập do Linh mục Phạm Ngọc Chi đứng đầu. Sau đó, chúng còn thành lập “Hội đồng di cư Bắc Việt” lo việc huấn luyện gián điệp, tổ chức hoạt động dụ dỗ, cưỡng bức di cư… Bộ máy ngụy quyền được tập trung ở mức cao độ cho chiến dịch cưỡng ép di cư.

Trước hết, Mỹ - Diệm tuyên truyền, xuyên tạc chính sách của Đảng và Nhà nước ta, như cộng sản là vô thần nên sẽ cấm đạo, bỏ tù những người từng theo Pháp. Ngoài ra, chúng còn cố tình đặt ra những chuyện khủng khiếp để lung lạc quần chúng nhân dân.

Một thủ đoạn khác là Mỹ - Diệm lợi dụng những sai lầm của ta trong cải cách ruộng đất, tuyên truyền gây cho nhân dân hoang mang, sợ sệt và mất niềm tin vào Đảng và Nhà nước, Mỹ - Diệm còn triệt để khai thác việc những địa chủ gian ác làm tay sai cho đế quốc bị đấu tố trong cải cách ruộng đất, để dọa dẫm rằng ở lại miền Bắc, những người hợp tác với đối phương sẽ bị trả thù.

Thâm độc nhất là Mỹ - Diệm nắm bắt được sự hiểu biết hạn chế của giáo dân và dựng lên hình ảnh: “Đức Mẹ và con trai là Chúa Giêsu đã vào Nam”, rằng “nếu họ ở lại dưới chính quyền cộng sản họ sẽ bị bom nguyên tử huỷ diệt và sẽ mất linh hồn”. Có nơi, địch bố trí ảnh Đức Mẹ, làm cho khi giáo dân đến cầu nguyện trông lên ảnh thấy mắt nhấp nháy và tay cử động, rồi nhân đó nói rằng Đức Mẹ hiện về khuyên giáo dân đi Nam.

Khi thấy tâm lý giáo dân có sự dao động, địch dùng biện pháp rút cha cố đi rồi cho tay sai lôi kéo con chiên đi sau. Mỹ - Diệm còn ra lệnh chuyển địa điểm các kì thi vào Nam, đóng cửa, phá phách các trường học, buộc thầy giáo và học trò phải đi theo chúng.

Về kinh tế: Thứ nhất, Mỹ - Diệm tuyên truyền rằng vào Nam sẽ có tự do, đời sống sung túc. Uỷ ban Trung ương di cư của Diệm ra lời kêu gọi: “Hỡi anh chị em Gia tô giáo, hàng trăm máy khổng lồ đang đợi chờ để chuyên chở miễn phí các anh chị em vào Sài Gòn, ở miền Nam. Ở đó, anh chị em sẽ được tặng ruộng đất phì nhiêu… Nếu ở lại miền Bắc, anh chị em sẽ gặp nạn đói và linh hồn sẽ sa hoả ngục”, rằng “nông dân vào Nam sẽ có mỗi người 3 mẫu ruộng, 2 con trâu, nhà cửa sẵn”.

Thứ hai, đối tượng mà Mỹ - Diệm tập trung cưỡng ép di cư vào Nam bao gồm ngụy binh và gia đình của họ, giáo dân, thanh niên, công chức, giáo viên, những người trí thức và nhà chuyên môn… Để cưỡng bức được nhiều đồng bào di cư vào Nam, sau Hiệp định Giơnevơ, địch đóng cửa Ngân hàng Đông Dương, không cho rút tiền ra rồi sau đó chuyển tiền vào Nam, buộc những người gửi phải vào Sài Gòn để lĩnh.

Thứ ba, Mỹ - Diệm bày trò làm công tác từ thiện, phát chẩn gạo cho một số người túng thiếu. Khi họ đưa thẻ ra lĩnh, chúng đóng dấu dòng chữ “đồng ý đi Nam” vào rồi cho mật thám, công an ra sức “hỏi thăm”, lùng bắt những người này hoặc thưởng tiền cho những kẻ thừa hành nếu “rủ được một thanh niên hay phụ nữ đi thì được thưởng từ 300 đến 800 đồng”.

Thứ tư, tay chân của Mỹ - Diệm còn tìm mọi cách làm cho tài sản của giáo dân trở nên khánh kiệt, không còn một chút gì để hi vọng trở lại quê hương, như bắt giáo dân phải bán nhà cửa, đồ đạc, trâu bò, thuyền lưới, ngăn cấm đồng bào đi làm ăn hoặc đi buôn các nơi, không cho thuê mướn người làm việc. Thâm độc hơn, địch thả côn trùng xuống một số địa phương để phá hoại sản xuất, phá hoại mùa màng. Có nơi địch cho tay chân “lén lút tháo nước làm cho ruộng khô, vài nơi chúng phá bờ cho nước mặn vào…” như ở Tĩnh Gia (Thanh Hoá).

Ngày 19-8, chuyến tàu Mỹ chở dân di cư đầu tiên tới Sài Gòn. Cũng trong thời gian này, Mỹ phái các giáo chủ, giám mục cùng với nhân viên C.I.A ở Sài Gòn phối hợp với bọn phản động đội lốt Giáo hội Việt Nam tổ chức chiến dịch dụ dỗ, cưỡng ép đồng bào ta, nhất là số người theo đạo Thiên chúa ở miền Bắc di cư vào miền Nam.

Chính phủ Mỹ đã bỏ ra 55 triệu đô la, Pháp chi 66 tỷ phrăng cho việc thực hiện chiến dịch này.

Về phương diện di cư, ngoài đường bộ thì đường biển và đường hàng không cũng được sử dụng. Mỹ và Pháp đã đưa một đoàn gồm 19 máy bay, 41 tàu thuỷ để chuyên chở những người bị cưỡng ép, dụ dỗ di cư vào Nam, ngoài ra Mỹ còn đài thọ toàn bộ chi phí chuyên chở.

Chính sách di cư của Mỹ - Diệm diễn ra với quy mô lớn. Việc cưỡng ép di cư được tiến hành trên khắp miền Bắc, từ thành thị đến nông thôn, từ miền xuôi đến miền ngược, từ đồng bào Kinh đến đồng bào dân tộc. Với việc áp dụng tất cả những biện pháp trên, chính sách di cư của Mỹ - Diệm thu được một số kết quả.

Trong khoảng gần 10 tháng, đã đưa được gần 1 triệu người ở miền Bắc di cư vào miền Nam, trong đó có khoảng 800.000 người Công giáo, tức khoảng 2/3 số người Công giáo ở miền Bắc đã bỏ vào Nam. Đến tháng 9/1955, chính quyền Ngô Đình Diệm đã lập được 286 làng định cư, trong đó có đến 265 làng định cư Thiên Chúa giáo. Mỗi làng do một vị linh mục đứng đầu. Số người di cư được chính quyền Ngô Đình Diệm phân phối định cư ở hầu hết các tỉnh ở miền Nam, từ Quảng Trị đến Cà Mau, trong đó Tây Nguyên: 30.878 người, Trung Bộ: 101.738 người, Nam Bộ: 606.914 người.

DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI CHỐNG CỘNG!

Thế giới trong con mắt những kẻ u mê chỉ có "tư bản" và "cộng sản". Thực ra, cuộc sống phong phú và đa dạng hơn nhiều. Những kẻ vỗ ngực là "chống cộng" thực ra chẳng hiểu gì về cộng sản. Nghĩa là, họ chẳng biết rằng họ đang chống cái gì? Từ khi sinh ra, họ chỉ biết ăn tiền của quan thầy Mỹ để chạy theo một "lý tưởng" viển vông mà chẳng đủ tri thức để biết mình sống để làm gì? Theo ai? Chống ai? Sống vì ai? Và chết vì ai? Tất cả đều mơ hồ, vô định... tôi chưa gặp bất kỳ học giả nào của VNCH cắt nghĩa được cho ngọn ngành những thứ họ nói ra, viết ra trong sự nghiệp chống cộng của họ. Trong đầu óc tăm tối của họ, họ chỉ biết người Mỹ đem đến cho họ cuộc sống sung sướng, xa hoa hơn những đồng bào của mình và đổi lại, họ bỏ mặc đồng bào cho quân đội ngoại bang đốt phá, hãm hiếp, tra tấn và tàn sát... tất cả lý tưởng của họ chỉ có vậy và chỉ có vậy. Đến khi, những kẻ mang đến cho họ những đồng bạc xanh "vạn năng" bị đánh đuổi khỏi mảnh đất hình chữ "S", họ chợt cảm thấy bơ vơ và gào thét "chúng tôi bị bỏ rơi" rồi nhanh chóng đu bám theo quan thầy, để lại một mảnh đất tang thương và bằm nát bởi số lượng bom đạn phá mọi kỷ lục về chiến tranh trong lịch sử nhân loại. Khi đó, trong đầu họ còn có chút gì là lý tưởng chống cộng nữa không, hay chỉ còn là cố giữ lấy mạng sống bèo bọt đã được đem ra cầm cố cho những đồng bạc xanh mà họ đã hưởng???

Đã có ai trong số họ, bao gồm cả những "học giả" danh tiếng nhất, giải thích được về những hình thái kinh tế - chính trị - xã hội hiện đang tồn tại trên thế giới bao gồm những thể loại nào!? Ngoài tư bản và cộng sản (XHCN), liệu có còn hình thái kinh tế - chính trị - xã hội nào khác hay không!? Thử lý giải cho tôi, Nhật Bản thuộc hình thái nào? CH LB Đức thuộc hình thái nào? Thuỵ Điển là tư bản hay cộng sản hay phong kiến? Gần hơn, Thái Lan, Malaysia các anh sẽ xếp họ vào thể loại nào? Thế còn các nước cánh tả ở Trung Mỹ và Nam Mỹ thì sao? Trung Đông thuộc thể loại nào? Châu Phi gồm bao nhiêu nước là Tư bản, bao nhiêu nước là Cộng sản? Tôi đố anh nào tìm ra được một học giả VNCH trước đây giải thích được những câu hỏi đó!?

Tóm lại, các anh chẳng có một chủ thuyết, một lý thuyết, một lý tưởng nào cả, ngoài lý tưởng nhảy múa theo những đồng bạc xanh mà quan thầy Mỹ vung ra một cách vô tội vạ khi các anh để cho người Mỹ mặc sức thoả mãn thú tính trên phần đất các anh quản lý ở MNVN.

Đến nay, đã non nửa thế kỷ, từ ngày các quan thầy tháo chạy, các anh cũng nối gót đu bám theo. Các anh còn hy vọng gì, cơ hội gì ở mảnh đất mà các anh đã dâng tặng cho ngoại bang mặc sức tàn phá, mảnh đất mà các anh đã rũ áo ra đi, mảnh đất mà các anh vẫn hàng ngày nguyền rủa!? Vậy mà, đời các anh dường như chưa đủ, các anh nhồi nhét, dậy bảo con cháu mình tiếp tục "sự nghiệp" của mình, tiếp tục cầu khẩn và chống phá Đất nước mà cha ông các anh ngàn đời gìn giữ và bồi đắp. Để làm gì? Đạt mục đích gì khi mà chính những quan thầy của các anh đã bỏ cuộc từ lâu, họ không còn ném cho các anh những đồng bạc xanh vạn năng để làm việc đó nữa, họ chỉ trợ cấp cho các anh khoản tiền cứu đói đủ để tồn tại mà không trở thành vô gia cư, thành cái bang để "tri ân" cho "công lao" phỉ báng tổ tiên, sát hại đồng bào, tàn phá đất nước của các anh mà thôi. Con cháu các anh, đã và sẽ nối tiếp "sự nghiệp" của cha ông chúng, sẽ lại tiếp tục chửi bới, thoá mạ và chống phá Đất nước này, Dân tộc này nếu các anh không sớm thức tỉnh và dũng cảm thừa nhận tội lỗi và giải thích lại cho chúng biết về sự thật, về bản chất cái gọi là lý tưởng mà các anh đã từng theo đuổi...

Tôi không mê tín, nhưng có những lúc nhận thấy tâm linh là có cơ sở. Tôi dần nhận ra dường như có một thế giới khác cùng tồn tại với thế giới chúng ta đang sống, một thế giới lâu bền hơn, kỳ bí hơn, quyền năng hơn vẫn đang chi phối cuộc sống của chúng ta, kiếp trước, kiếp này và những kiếp sau nữa. Và rằng, xin nhắn nhủ với các anh, sống sao để còn có kiếp sau, để còn được đầu thai làm người, để còn được giữ trong vòng luân hồi của tạo hoá. Theo tôi được biết, những kẻ táng tận lương tâm, trực tiếp hoặc gián tiếp gây ra tội ác sẽ bị đày xuống địa ngục và không được đầu thai theo kiếp luân hồi. Mà trong những tội nặng nhất có những tội như phản bội Tổ quốc, bán nước hại dân, sát hại đồng bào...

Khuyên các anh sớm sám hối và dạy bảo con cháu, đừng tạo thêm NGHIỆP cho bản thân và gia đình, dòng họ nữa nhé!

CẢNH GIÁC CAO ĐỘ VÀ CÓ CÁC BIỆN PHÁP NGĂN CHẶN CÁC THÔNG TIN SAI TRÁI THÙ ĐỊCH CỦA BỌN PHẢN ĐỘNG CHỐNG PHÁ TA

THỜI GIAN QUA TRÊN CÁC TRANG MẠNG XÃ HỘI XUẤT HIỆN ĐẦY RẪY NHỬNG VIDEO, BÀI VIẾT CỰC KỲ THÂM ĐỘC XUYÊN TẠC NÓI XẤU CÁC ĐỒNG CHÍ LÃNH ĐẠO CAO CẤP NHƯ NGƯỜI NÀY BỊ ĐẦU ĐỘC CHẤT PHÓNG XẠ, NGƯỜI KIA BỆNH NẶNG, HAY NHƯ KỶ LUẬT ÔNG NÀY ÔNG KIA DO THAM NHŨNG, CHÚNG CỨ NÓI VU VƠ THẬT GIẢ CHẲNG BIẾT THẾ NÀO KHIẾN CHO NHIỀU NGƯỜI MÂT NIỀM TIN VÀO ĐẢNG, CHẾ ĐỘ. VÌ VẬY NHIỀU MỤC ĐÃ CÓ NHỮNG NHẬN XÉT, BÌNH LUẬN, HẾT SỨC TIÊU CỰC THIẾU KHÁCH QUAN, NẾU KHÔNG MUỐN NÓI LÀ BI QUAN CHÁN TRƯỜNG VÀO CON ĐƯỜNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA HIỆN NAY CỦA ĐẢNG.

SỰ THỰC HIỆN TƯỢNG VÀ NHỮNG CHIÊU TRÒ MÀ BỌN PHẢN ĐỘNG CHÚNG SỬ DỤNG NHỮNG BÀI VIẾT, TRÍCH DẪN, HAY NHỮNG VIDEO MÀ CHÚNG ĐƯA LÊN MẠNG XÃ HỘI NHẰM MỤC ĐÍCH GÌ,

THỨ NHẤT 

CHÚNG XÁC ĐỊNH LÀ HIỆN NAY ĐỂ CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG CỦA VIỆT NAM LẬT ĐỔ CHÍNH QUYỀN CỘNG SẢN KHÔNG THỂ DỰA VÀO MỘT QUỐC GIA NÀO, MỘT TỔ CHỨC NÀO CÓ THỂ ĐEM QUÂN XÂM LƯỢC ĐỂ XÓA CHẾ ĐỘ ĐẢNG CỘNG SẢN, VÌ VẬY CON ĐƯỜNG DUY NHẤT LÀ CHÚNG CHỐNG PHÁ QUYẾT LIỆT NHẤT HĂNG HUNG NHẤT XẢO QUYỆT NHẤT LÀ TRÊN KHÔNG GIAN MẠNG XÃ HỘI, BỞI MẠNG XÃ HỘI HIỆN NAY NHƯ MỘT KÊNH THÔNG TIN MỘT MÓN ĂN MÀ CÓ THỂ ĐƯỢC VÍ NHƯ HÀNG VẠN NGƯỜI CÓ NHU CẦU ĂN, MÀ KHI ĐÃ ĂN THÌ THƯỜNG HAY QUAN SÁT, NGỬI XEM MỨC ĐỘ RA SAO. KHÔNG PHẢI AI ĐỌC AI XEM CŨNG NGHĨ TÍNH TÍCH CỰC LÀ BIẾT PHÂN BIỆT PHẢI TRÁI, BIẾT NHỮNG CHIÊU TRÒ TRÊN LÀ CỦA BỌN PHẢN ĐỘNG CHÚNG THÊM MẮM THÊM MUỐI VÀO XÀO XÁO KÍCH ĐỘNG ĐỂ NHÂN DÂN MẤT NIỀM TIN VÀO ĐẢNG, NỘI BỘ ĐẢNG THÌ NGHI KỴ CHIA RẼ BÈ PHÁI DẪN ĐẾN MẤT PHƯƠNG HƯỚNG LÃNH ĐẠO, SỨC CHIẾN ĐẤU BỊ TÊ LIỆT.

THỨ HAI

LỢI DỤNG ĐẢNG TA CHỈNH ĐỐN ĐẢNG, ĐẤU TRANH PHÒNG CHỐNG THAM NHŨNG  KỶ LUẬT NHIỀU CÁN BỘ ĐẢNG VIÊN SUY THOÁI ĐẠO ĐỨC LỐI SỐNG, SỐNG HƯỞNG THỤ XA HOA TRONG KHI NGƯỜI DÂN CÒN KHỔ, CHÚNG KÊU GÀO LÀ PHE NHÓM NÀY TRIỆT HẠ BỆ PHE NHÓM KIA.... VV  CHÚNG TA XÁC ĐỊNH MUỐN CÓ MỘT ĐẢNG LIÊM CHÍNH CHÍ CÔNG VÔ TƯ CÁN BỘ LÀ ĐẦY TỚ, CÔNG BỘC CỦA DÂN, MỘT ĐẢNG MẠNH NHƯ LỜI BÁC DẠY ĐÓ LÀ MỘT ĐẢNG DÁM MẠNH DẠN CHỈ RA CÁI SAI CỦA MÌNH LÀ MỘT ĐẢNG TIẾN BỘ, TA XỮ LÍ CÁN BỘ SAI LÀ ĐỂ ĐẢNG TA NGÀY MỘT VĂN MINH, MỘT TIẾN BỘ LÀ VIỆC LÀM BÌNH THƯỜNG HÀNG NGÀY PHẢI CHỈNH ĐỐN, PHẢI LÀM, NHỮNG TIẾNG NÓI LẠC NÕNG CỦA KẺ THÙ TRÊN KHÔNG GIAN MẠNG KIA CẦN PHẢI LUÔN ĐƯỢC TUYÊN TRUYỀN ĐỂ MỌI TẦNG LỚP NHÂN DÂN TA HIỂU CÓ CÁCH PHẢN BÁC ĐẤU TRANH VỚI CHÚNG.

VỀ BIỆN PHÁP.

CƠ QUAN AN NINH MẠNG CẦN CÓ NHỮNG BIỆN PHÁP PHỐI HỢP VỚI G00GLE VÀ YOUTUBE KHÔNG ĐƯA NHỮNG TIN, VIDEO MANG TÍNH KÍCH ĐỘNG, PHẢN ĐỘNG CHỐNG PHÁ, THEO DÕI XÓA BỎ NHỮNG THÔNG TIN XẤU ĐỘC TRÊN CÓ THỂ LÀM ẢNH HƯỞNG ĐẾN AN NINH QUỐC GIA, DÂN TỘC.